Woord vooraf 10 kopie ondertekend hebben, die wij allen voor ons hebben.’ Ook het verbond der genade tegenover het verbond der werken krijgt een grote plaats. ‘Hieruit kunt u het onderscheid zien tussen de wet en het Evangelie; het onderscheid tussen het verbond der werken en het verbond der genade. De wet belooft niets, dan op onze gehoorzaamheid. Het Evangelie belooft niets dan op Christus’ gehoorzaamheid. Hij is het Verbond des volks. Het verbond der werken belooft het leven als wij in eigen persoon gehoorzamen. Het verbond der genade belooft het leven als wij in onze Borg gehoorzamen. In zowel het verbond der werken als in het verbond der genade is de voorwaarde volmaakte gehoorzaamheid. Maar het verschil is dat de voorwaarde van het verbond der werken volmaakte persoonlijke gehoorzaamheid is, en de voorwaarde van het verbond der genade volmaakte toegerekende gehoorzaamheid, die ons wordt toegebracht door een geloof van Gods werking (Kol. 2:12). Toch zijn de wet en het Evangelie op liefelijke wijze dienstig aan elkaar; zij zijn elkaar bevorderlijk. Want de wet verklaart welke gehoorzaamheid God van ons eist, en het Evangelie voorziet in die gehoorzaamheid, en wijst Christus aan als het ‘Al’ ervan. Dus maakt het geloof de wet niet teniet, maar zij bevestigt de wet en maakt haar heerlijk. Christus heeft de voorwaarde van het verbond vervuld, tot voldoening van de Vader. ‘De HEERE is zeer verheugd om Zijner gerechtigheid wil; Hij heeft de wet verhoogd en haar heerlijk gemaakt’ (Jes. 42:21, KJV).’ Hoe zielsonderzoekend zijn deze preken. Enkele preken zijn voorbereidingspreken op het te houden Heilig Avondmaal. Hij probeert in die preken alle (drog)redenen van zijn hoorders te beantwoorden vanuit de Schrift.
RkJQdWJsaXNoZXIy OTA4OQ==