20 bij stichtelijke boeken. En hij verwacht van kracht tot kracht voort te gaan en haast in Sion voor God te verschijnen. Vertel mij nu eens of jij ooit in Rameses gelegerd bent geweest. Kees: Ik sta verbaasd dat een enkel woordje uit Gods Woord ons toch zo ontzaglijk veel te zeggen heeft, dat het zo juist de ervaring uitdrukt van de geestelijke pelgrim. Zulk een woord, dunkt mij, kan alleen de Heere spreken. Bart: Dat is ook zo volgens Numeri 33:2, waar Mozes deze woorden schreef: ‘Naar de mond des Heeren.’ De Heere Zelf noemde Mozes die veelbetekenende namen. Maar je zou mij vertellen of je enige kennis hebt aan die legering te Rameses? Kees: Nu, Bart, ik zou vrezen de Heilige Geest te bedroeven als ik het loochende. Ik moest onder uw spreken gedurig zeggen: ‘Wel, Heere, in dat woordje staat nu zo letterlijk beschreven hetgeen ik ervoer toen U mij, ellendige zondeslaaf, uit mijn droevig eertijds verloste.’ Want dat de Heere dat gedaan heeft, moet ik nu wel geloven. Maar zou dat door elk van Gods kinderen juist zó ondervonden worden? Bart: Die ervaringen lopen nogal wat uiteen. Er zijn er die als eenObadja de Heere gevreesd hebben van hun jeugd af. Dezen kunnen natuurlijk niet meespreken van een Egyptische dienstbaarheid, dus ook niet van een Rameses. Er zijn anderen die de Heere als met heilig geweld uit hun zondig leven komt te rukken en voor Zijn vierschaar te dagen, zodat ze uitroepen: ‘Mij is bang’, enwel van kamer in kamer vluchten van benauwdheid, tot de Heere hen in een gekruiste Christus een weg der verlossing openbaart. De meest gewone weg die de Heere met Zijn volk houdt, is deze: ‘Ik zal ze lokken en zal ze voeren in de woestijn, en Ik zal naar haar hart spreken’ (Hos. 2:13). Kees: Wel, wel, wat is dat toch een groot voorrecht die dat te beurt mag vallen, of het dan met een groot gedruis of in stilte, plotseling of allengskens gaat. Welzalig, dien Gij hebt verkoren, Dien G’ uit al ’t aards gedruis Doet naad’ren, en Uw heilstem horen, Ja, wonen in Uw huis.
RkJQdWJsaXNoZXIy OTA4OQ==